胡黄白柳灰代表什么:
狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“胡黄白柳灰”)为五大仙。
胡黄白柳灰代表什么详细介绍:
第一、胡黄白柳灰即狐黄白柳灰,起源于东北少数民族的萨满习俗:清末开放关内人口去关东谋生,有的人到了关东后因为水土不服而生病,一些人就结合关东当地的萨满习俗,改进了治病方法,甚至出现了以萨满习俗为形式,融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。
第二、狐仙
狐仙,即狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙。它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。旧时,天津在河北建有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然,也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。
第三、黄仙
黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二太爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。
第四、白仙
白仙,即刺猬。对白仙的崇拜,民间说法不一,是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉黑老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。1995年由香客捐款重塑,传说更加离奇。
第五、柳仙
柳仙,即蛇。人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。
第六、灰仙
灰仙,即鼠。 对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
白柳是哪本小说里的
《我在惊悚游戏里封神》。
角色介绍
所属公会:流浪马戏团。
失业青年,幼年期及其他世界线名为白六,是邪神白六在最后一条世界线的衍生物。年幼时在福利院被‘怪物’谢塔吸引,把他看做了最重要的人,谢塔死亡后将他的尸体沉入福利院池底,被陆驿站折去记忆。
中学时期曾遭受校园暴力,但在陆驿站与其女友方点的陪伴下大多数时候不会感到孤独,被怪物黑桃陪伴并与其相爱一段时间,为了阻止黑桃离开跳入高考湖,被陆驿站第二次折去记忆。
知道二十四岁时无法接受自己的失业而触发了游戏,在新任副本《塞壬小镇》中发挥超众,成为瞩目的焦点,拥有的能力是 ‘旧钱包’,名称为 ‘贫穷的流浪者’,技能是交易。后遇到了自己的队友牧四诚,木柯,刘佳仪,唐二打,组建了公会流浪马戏团。
故事简介:
白柳在失业后被卷入一个无法停止的惊悚直播游戏中,游戏中充满了各种各样的怪物和蕴含杀意的玩家。一开始所有人都以为白柳只是个误入游戏的普通人。后来,他们才明白,是这个游戏用胜利和桂冕在恭迎属于它的神明,对白柳说,欢迎回家。
恐怖神明非人类美攻*特别爱钱随便炸场有点疯受。
参考了跑团,克系等科幻灵异世界观,非现实纯架空世界,所有都是私设。
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