玉皇大帝生日
1、玉皇大帝生日是在农历的正月初九。
2、正月初九绝非空口谈来，它是有一定的意义的，正月是一，一为首接近大地，九为数字的尾部接近于天，而这期间还有个零代表的就是人了，那么玉帝这个老天爷的诞生就表明着他是天上地下人类的最高统治者。
3、在玉皇大帝生日的这一天，人们也会有相应的祭祀，比如说全家向着天空或者去庙里对着玉帝的塑像膜拜行礼，在这一天每个人都应该十分注意为人处世，要十分小心的说话否则会触怒天神，还不能摆放雌的畜生，就算这一天有洗的女子的衣服之类的也不能放在外面晾晒，否则就是对玉帝的大不敬，人们乞求玉帝能在这一年获得一个好的丰收，并且家和万事兴，还有些地方的人们纷纷赶往玉皇庙里面只为上个头柱香，这一天的隆重丝毫不亚于外国的圣诞节。
玉皇大帝生日叫什么
农历正月初九是玉皇大帝的生日。我国民间认为：农历正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。是日，道观举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜；家家户户则望空叩拜、举行最隆重的祭仪，待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。
古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下(最好是桂花树)唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。
