提到中国历史上的书院，最让大家耳熟能详的可能就是岳麓书院、白鹿洞书院等，而书院在中国特有的，历史上是用来接受教育的机构，最早出现在唐玄宗时期，是由学者和富商自行筹款组建而成，而历史上世纪建设有很多著名的书院，那中国较有历史氛围的书院都有哪些呢，本文就为大家盘点并简单介绍中国古代最有名的十大书院，看看你去哪里实地看过吧。
应天府书院，位于河南省商丘市睢阳区古城南湖畔，应天府书院的历史，可以追溯到五代时的后晋，宋真宗大中祥符二年，正式赐额为应天书院，庆历三年改为南京国子监，为北宋最高学府，也是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为四大书院之首。宋钦宗靖康元年金兵南侵，应天府书院毁于战乱。同时也因南宋偏安，就读于书院的文人、士子纷纷南迁，中国书院教育中心向南移，在南宋理学大盛日时，应天府书院已不如白鹿洞书院，未能扮演文化传承角色。
应天书院的意义：
应天府书院伴随了北宋168年的政治生涯，对于北宋的政权巩固、人才培养和教育普及起到了举足轻重的作用，在一千年来的中华教育史上，其地位没有能取而代之的。北宋应天书院在中国教育史上的地位，历来不容轻视。无论《中国书院辞典》、《中国古代书院》、乃至《四库全书》等国家典集及史书记载，都名列前茅。
位于泰山的徂徕书院曾在中国书院史上占有极其重要的地位，在历史上，南宋宰相范成大最早提出了古代四大书院之说“诸郡未命教时，天下书院四：徂徕、金山、岳麓、石鼓”。中国古代四大书院的说法，即起源于此。和泰山徂徕书院有紧密联系的当时著名的学者孙复、石介和胡瑗。也就是，当时著名的“宋初三先生”。
徂徕书院的意义：
泰山徂徕书院是北宋初年山东境内最早、最著名的书院。山东徂徕书院，开启了宋代古文运动的序幕，代表了儒家的一种积极入世的文化，流动着儒家文化的风骨，它在齐鲁文化中，应占有重要的一席之地。所有这些，不仅对于中国古代书院史的考察，而且对于思想史、文化史、政治史的研究，都具有相当重要的价值。
岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是我国目前保存最完好的一座古代书院。岳麓书院始建于北宋初期开宝六年(973)，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊等，曾集聚了一代常识博洽、德高望重的大师，培养出诸如王夫之、左宗棠、曾国藩、郭嵩涛、杨昌济等著名的湖湘学者。1903年改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学，至今仍作为湖南大学下属的办学机构。
岳麓书院的意义：
现在的书院为康熙年间重建。现存建筑大部分为明清遗物，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。今天的岳麓书院不仅是湖南大学的文史哲人才培养和研究基地，湖南省旅游胜地，更是是整个长沙市的文化窗口和文化名片。
白鹿洞书院，位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下，唐代很多高雅之士来此读书。书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年，曾被誉为海内书院第一、天下第一书院。南宋时著名的理学家、教育家朱熹筹款建屋，征集图书，聘请名师、广集生徒，亲任洞主，亲自讲学，并制定了有名的《白鹿洞书院揭示》，自此这个教规成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。
白鹿洞书院的名称由来：
据传李渤在此隐居时，曾养一白鹿自娱，因此人们称李渤为“白鹿先生”，又因此地四山回合，由山麓小路进去也有数里之遥，真有点入洞之感，所以称为白鹿洞。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆。
嵩阳书院位于河南省登封市嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院的中国十大书院之一，这个创建于北魏孝文帝太和八年，时称嵩阳寺，唐代改为嵩阳观，周代改建为太室书院。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，嵩阳书院正是拥有了得天独厚的师资条件，声名大振，四方生徒摩肩接踵，成为北宋影响最大的书院之一。
嵩阳书院的意义：
嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院作为已经消失的制度的文化载体，对研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作为历史纪念碑，其对于现代教育文化的意义也是重大而深远的。
石鼓书院位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年(公元806年~公元820)，迄今已有1200余年历史。是由唐代处士李宽步李泌后始建，北宋宋景祐二年(公元1035年)，宋仁宗赐额“石鼓书院”，与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。是衡州学者讲学之所，在中国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。
石鼓书院的意义：
石鼓书院是一座历经唐、宋、元、明、清、民国、共和国七朝的千年学府，书院屡经扩建修葺，众多历史名人在此执教，在衡阳培育了一大批对中国历史产生重大影响的名人，历史上众多文人墨客接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。是中国四大书院中创建最早并具有确切史志记载的书院。作为宋代“四大书院”之首和湖湘文化发祥地 ，石鼓书院鼎盛数千年，在中国书院史、教育史、文化史上享有比较高的地位。
东林书院创建于北宋政和元年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时讲学的地方，中国历史上十大书院之一，后废。公元1604年由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，成为江南地区人文荟萃和议论国事的舆论中心。明朝万历三十二年(1604年)，由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学，顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心"更是家喻户晓。
东林书院意义：
东林书院曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。因此倾动朝野，海内一些抱道忤时的士大夫等都仰慕应和，闻风响附，皆以东林为归，学舍至不能容，一时盛况空前，成为江南人文荟萃的一大区会。
东坡书院始建于北宋绍圣五年(1098年)，位于海南省儋州市中和镇，这个坐东北朝西南，院内建筑按三轴线布列，主体建筑均布列于中轴线上，依次为头门、载酒亭、载酒堂、正殿、东西两庑廊，东轴线布列钦帅堂、西轴线布列陈列馆;书院四周构筑围墙，头门前立保护标志牌。内部藏有藏有名家字画400多幅，历代楹联13幅，名匾10块，历代碑刻13通，明代陶器罐1个，元代石雕人1尊。此外，还有古典和近代图书资料等。
儋州东坡书院的来历：
北宋绍圣五年(1098年)，载酒堂始建，系苏东坡居儋期间讲学会友的场所。泰定三年(1326年)，重修东坡祠，恢复载酒堂旧名。明代嘉靖二十七年(1548年)，载酒堂改称“东坡书院”;万历二十三年(1595年)，重修东坡书院。
丽泽书院，原名丽泽堂，亦叫丽泽书堂，在金华明招山。丽泽书院与岳麓、白鹿洞、象山并列而称南宋四大书院，是中国古代最有名的书院之一。为南宋著名思想家、史学家、文学家、教育家吕祖谦(1137-1181，金华人)讲学会友之所。丽泽诸儒的理学学术活动，贯穿在整个“丽泽”的历史变迁过程中。绍定三年(1230)刻印的司马光《切韵指掌图》至今犹存，是宋版书院的珍本书。
丽泽书院名称由来：
据宋·楼钥《东莱吕太史祠堂记》记载：“其地在光孝观侧(清金华县学后，今市内一览亭东北)，四方学者皆受业于此”。因屋前临二湖，故取堂名为“丽泽”，人称“丽泽书堂”。另一说认为：“丽泽”之名取于《周易》“兑封”象义：“丽泽，兑。君子以朋友讲习。”“丽泽”意为两泽相连，其水交流犹如君子朋友通过讲会而交流知识、学说。
茅山书院，又名金山书院，由处士侯遗北宋天圣二年(1024)创建于江苏句容的茅山，是北宋六大书院之一，遗憾的是，目前已无历史遗存，最早的旧院址在江宁府三茅山后侧，南宋咸淳七年(1271年)，迁至金坛县顾龙山之麓。今日探究茅山书院之兴衰，既能体察中国书院历史的变迁，也可重温金坛崇文尚学的古风。
