有关名胜古迹的对联并要其意思?
北京故宫楹联
龙游凤舞中天瑞
风和日朗大地春
龙凤呈祥
北京中南海静谷楹联
胜赏寄云岩万象总输奇秀
清阴留竹柏四时不改茏葱
北京中南海跨桥联
玉宇琼楼天上下
方壶园峤水中央
北京颐和园邪颐乐殿联
珠玉九天元音谐乐律
笙簧六籍太室饫镆觞
颐和园知春堂联
七宝栏杆千岁古
十洲烟景四时花
颐和园涵远堂联
西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前
颐和园戴日腾愉联
松柏霭长春画图集庆
蓬莱依胜境结构灵光
颐和园澄爽斋联
芝砌春光尘池夏气
菊含秋馥桂映冬荣
颐和园宜芸馆联
绕阶苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
云南黑龙潭联
万树梅花一潭水
四时烟雨半山云
昆明海心亭联
有亭翼然占绿水十分之一
何时闲了与明月对饮而三
滇池太华寺联
一幅湖山来眼底
万家忧乐注心头
近华浦联
曾经沧海难为水
欲上高楼且泊舟
昆明龙门对
仰笑宛离天尺五
凭临恰在水中央
云南五华书院联（尹楚珍书
）
鱼跃龙飞活泼泼地
日华云烂乱漫漫天
昆明大观楼联
千秋怀抱三杯酒
万里云上一水楼
太原晋祠难老泉亭前联
昼夜不舍
天地同流
晋祠“别一洞天”联
石磴登云原有路
洞门迎旭别开天
晋祠圣母殿联
灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉
圣水溶溶九涯珠玉荡天光
晋祠圣母殿联
沛泽共汾川十里稻畦流碧玉
剪圭分参野千年桐荫普黎甿
晋祠圣母殿联
溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊
出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清
海州云台山寺联（常建极书）
世外凭临一面峰峦三面海
云中结构二分人力几分天
杭州西冷印社后门石坊联
高风振千古
印学话西泠
杭州飞来峰联
飞峰一动不如一静
念佛求人不如求已
西湖冷泉亭飞来峰对（俞曲园撰）
泉自几时冷起
峰从何处飞来
对俞曲园联（左宗棠撰）
在山本清泉自源头冷起
入世皆幻峰从天外飞来
西湖白公祠对（阮芸台集李白句）
但是人家有遗爱
曾将诗句结风流
青田石门洞联
似洞非洞造成仙洞
无门有门是为佛门
浙江贡院联（阮文达撰）
下笔千言正桂子香时槐花黄后
出门一笑看西湖月满东浙潮来
孤山放鹤亭联（林则徐题）
世无遗草真能隐
山有梅花转不孤
灵隐寺天王殿联
峰峦或再有飞来坐山门老等
泉水已渐生暖意放笑脸相迎
岳坟前对
千秋冤案莫须有
百战忠魂归去来
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣
正邪自古同冰炭
毁誉于今辨伪真
史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血
墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛
秦某题秦桧跪像
人从宋后少名桧
我到坟前愧姓秦
岳庙联
遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌
大旗悬落日撼山愿学古军容
杭州藕香居茶室联（集东坡名）
欲把西湖比西子
从来佳茗似佳人
碧波寺联（僧契盈题）
三千里外一条水
十二时中两度潮
西湖平湖秋月联
万顷湖平长似镜
四时月好最宜秋
平湖秋月耿（骆成骧撰）
穿牖而来夏晶清风冬日日
卷帘相邮前山明月后山山
西湖天下景联
山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
潼关城楼联
华岳三峰凭槛立
黄河九曲抱关来
华山玉泉院联（严长明题）
三峰三霄通宝掌千秋留藓迹
一岳一石作金天万里矗莲花
马嵬坡联（毕秋帆题）
莺花尚恋霓裳影
环佩空归月夜魂
马嵬坡联（毕秋帆题）
谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏
墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵
兰州五泉山联（梁章巨题）
佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立
清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来
平凉六盘山联
峰高华岳三千丈
险居秦关百二重
河南南阳城楼联
真人白水生文叔
名士青山卧武侯
中岳嵩山联
近四旁惟中央统泰 华 恒衡四塞关河拱神岳
历九朝为都会包伊（氵厘）洛涧三台风雨作高山
三贤祠联（李白、杜甫、高适）
一览极苍茫旧苑高台同万古
两间容啸傲青天明月此三人
普陀普济寺联（苏曼殊书）
乾坤容我静
名利任人忙
湖南岳阳楼联
（一）
四面河山归眼底
万家忧乐到心头
（二）
洞庭西下八百里
淮海南来第一楼
（三）
一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗
耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下
诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来爽气岳州城东道崖疆潴
者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来
长沙三闾大夫祠（屈原）
何处招魂香草还生三户地
当年呵壁湘流应识九歌心
武汉晴川阁联
栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至
川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来
武汉黄鹤楼联
一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在
二水汇百川支派古今无尽大江流
太白亭联（仙枣亭）
宛然海上三山貌矣安期先我亭前探枣实
犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花
滕王阁联（李春园题）
我辈复登临目极湖山千里而外
奇文共欣赏人在水天一色之中
滕王阁联
隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住
绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来
江西庐山天池联
天上有池能作雨
人间无地不逢年
江西百花洲联
枫叶荻花秋瑟瑟
闲云浮影日悠悠
百一峰阁联（梁章矩题）
平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱
披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回
题福州涌泉寺山门弥勒佛
日日（扌匝）空布袋少米无钱却剩得大肚宽肠不知众檀越信心时用何物供养
年年 坐 冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处是甚么来由
杭州西湖三雅园联
有山皆图画
无水无文章
西湖楼外楼联
屈醒陶醉随斟酌
春韭秋绿入品题
上海豫园明月楼联
楼高但任云飞过
池小能将月送来
豫园点春堂联
桂馥兰芬水流山静
花明柳媚日郎风清
苏州狮子林门联
吴会名园此第一
云林画本旧无双
苏州拙政园联
蝉噪林愈静
鸟鸣山更幽
虎丘花神庙联
一百八记钟声唤起万家春梦
二下四番花信吹香七里山塘
网师园联
雨雨风风暖圾寒寒处处寻寻觅觅
莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
虎丘三笑亭联
桥跨虎溪三教三源流三人三笑语
莲开僧舍一花一世界一叶一如来
沧浪亭联（梁章矩集句）
清风明月本无价（欧阳修）
近水遥山皆有情（苏子美）
扬州蜀冈鉴真纪念堂内联
山川异域
风月同天
扬州水明楼联
盈手水光寒不湿
入帘花气梦难忘
扬州迎月楼联（赵子昂）
春风阆苑三千客
明月扬州第一楼
扬州濯清堂联
十分春水双檐影
百叶莲花七里香
扬州平山堂联
几堆江上画图山繁华自昔试看奢如大业令人讪笑令人悲哀应有些逸兴雅怀才领得
廿四桥头萧声月色
一派竹西歌吹路传诵于今必须大似庐陵方可遨游方可啸咏切莫是秾花浊酒便当了
六一翁后余韵流风
江阴南阳歧徐霞客故居联
曾有霞仙居北坨
依然虹影卧南阳
扬州乐善庵联
有月即登台无论春秋冬夏
是风皆入座不分南北西东
南京太平天国龙凤殿联
虎贲三千直扫幽燕之地
龙飞九五重开尧舜之天
太白楼联
公昔登临想诗境满怀酒杯在手
我来依旧见青山对面明月当头
南京明中山王故邸联
大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙
小苑西回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天
山西解州关帝庙春秋楼内联
青灯观青史着眼在春秋二字
赤面青赤心满腔存汉鼎三分
春秋楼大门楹联
圣德服中外大节共山河不变
英名振古今精忠同日月常明
春秋楼上对
北斗在当头帘箔开时应挂斗
南山来对面春秋阅罢且看山
山西永济首阳二仙庙联
竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士
阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城
荆门州当阳县玉泉山关帝庙联
赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝
青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天
山西芮城永乐镇门楼砖联
楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界
地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟
山西永乐镇“峨眉‘扌赞’秀”联
化日同游永乐还微普开乐
桃花满径玉溪疑是武陵溪
山西应县木塔对联
拔地攀天四面云山拱一柱
乘风步月万家烟火接层霄
山西杏花村汾酒厂楹联
酒味冲天飞鸟闻香化凤
糟粕落地游鱼得味成龙
杭州西湖湖心亭联
四季笙歌尚有穷民悲夜月
六桥花柳浑无隙地种桑麻
题济南大明湖（刘金门题）
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
刘备陵联
一抔土尚巍然问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪
山东泰山壶天阁联（廷璐题）
登此山一半已是壶天
造绝顶千重尚多福地
泰山岱庙联
揽月居然凌上界
揌云便要洒齐州
黄山玉屏楼联
远山收入画回首白云低
离阁逼云霄举头红日近
趵突泉联（石琢堂书）
画阁镜中看幻作神仙福地
飞泉云外听写成山水清音
关天培庙联（林则徐）
六载固金汤问何人忽坏长城孤注竟教躬尽瘁
双忠同坎坛闻异类亦钦伟节归魂相见面如生
四川桂湖联
风月无边遥望秦川八百里
江山如画古称天府第一湖
三苏祠楹联（苏洵、苏轼、苏辙）
宦迹渺难寻只恃得三杰一门前无古后无今器识文章浩若江河行大地
天心原有属任凭他千磨百炼扬不清沉不浊父子兄弟依然风雨共名山
邛崃卓文君井联
君不见豪富王孙货殖传中添得几行香史停车寻故迹问何处美人芳草空留断井斜阳
天涯知己本难逢最堪怜录绮传情白头兴怨
我亦是倦游司马临邛道上惹来多少闲愁把酒倚栏杆叹当年名士风流消尽茂林秋雨
从古文章憎命达再休说长门卖赋封禅遗书
成都武侯祠联
两表酬三顾
一对足千秋
武侯祠联（赵藩书）
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
湖北石首秀林山刘备与孙夫人合祠联
锦绣江山半壁雄人敌吴魏
风云儿女千秋佳话掩甘糜
沈葆桢题杜甫草堂联
地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙
桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼
于立群补书顾复初题草堂联
异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客
先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂
成都望江楼大门对联
此女校书旧日枇杷门巷
为古天府第一郊外公园
望江楼门联
一水绕当门滚滚浪分岷岭雪
双扉开对廓熙熙人乐锦楼春
薛涛井联
古井平涵修竹影
新诗快马浣花笺
薛涛井联（武介康题）
古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第
大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂
濯锦楼联（顾复初题）
汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海
锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼
望江楼楹联
压江流以扶地脉远瞩高瞻则见玉垒云开峨眉月朗夔门日射剑阁烟消郁郁葱葱助全
蜀山川钟灵毓秀
临井络而焕人文闳中肆外当如长卿赋丽太白诗豪坡老词雄南轩学正麟麟炳炳为西
川俊杰播美扬修
崇丽阁长联
几层楼独撑东面峰、统近水遥山、供张画谱、聚葱岭雪、散白河烟、烘丹景霞、
染青衣雾、时而诗人吊古、时而猛士筹边、最可怜花蕊飘零、早埋了春闺宝镜、
枇杷寂寞、空留着绿野香坟、对此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、总贪迷醉梦乡
中、试从绝顶高呼、问问问这半江月、谁家之物。
千年事屡换西川局、尽鸿篇巨制；装演英雄、跃岗上龙、殒坡前凤、卧关下虎、
鸣井底蛙、忽然铁马金戈、忽然银笙玉笛、倒不如长歌短赋、抛撒些幽恨闲愁、
曲槛回廊、消受得清风好雨、嗟予蹙蹙、四海无归、跳死猢狲、终落在乾坤套
里、且向危楼俯首、看看看哪一块云、是我的天。
台湾彰化县秀水乡乌面将军庙联
乌威圣德万古流芳英烈将
玉面神光千秋垂泽崇仁军
台湾彰化县八堡川林先生庙联
八谷无恙万民欢稼穑
堡垒永存千载念先生
河北省通州河楼联
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水。
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。
山东济南大明湖二联
地占百湾多是水
楼无一面不当山
舟行着色屏风里
人在回文锦字中
济南趵突泉二联
云雾润蒸华不注
波涛声震大明湖
空洞洞天、作飞飞响
活泼泼地、故源源来
济南历下亭二联
有鹤松皆古
无花地亦香
有亭翼然，纤尘不染。
高山仰止，清光大来。
泰山楼
一日无心出
群山不敢高
泰山雨花院
雨不崇朝遍天下
花随流水到人间
泰山南天门
门辟九霄，仰步三天胜迹。
阶崇万级，俯临千嶂奇观。
南岳衡山南天门对联
门可通天仰观碧落星辰近
路承绝顶俯瞰翠微峦屿低
广州越秀山镇海楼联
千万劫危楼尚存，问谁摘斗摩天，目空今古？
五百里故侯安在，愧我倚栏看剑，泪洒英雄！
文天祥祠对联
犹留正气参天地
永剩丹心照古今
禹王庙联
三过其门虚度辛壬癸甲
八年于外平成河汉江淮
山海关姜女庙联
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
扩展：
横批为什么只有一个？
补充：
一般只有家里门上的春联才有横批， 名胜古迹的对联大部分都是文人墨客留下的，很多都是留上联，下联有别人对，这样很少有横批，如果非要加上横批也很简单，只要上下联相对应就可了以了，毕竟对联都完事了，横批还是比较简单的，如果你十分需要的话，我可以帮你填几个。
扩展：
就差两个横批。。。我不会。。。
补充：
文天祥祠对联
犹留正气参天地
永剩丹心照古今
青史可鉴
禹王庙联
三过其门虚度辛壬癸甲
八年于外平成河汉江淮
胸怀万民
泰山南天门
门辟九霄，仰步三天胜迹。
阶崇万级，俯临千嶂奇观。
登凌绝顶
几个具体的字的来源？？？？？？？？？？？ 急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
字：
祖，从“示”部，示在古代有祭祀之意，且，古音ju，最早指男性生殖器。所以“祖”的古意也是先辈、祖先的意思。指的是生育自己的先人，是受到祭祀的对象。
明朝浙江杭州有个方秀才，上京赶考进士，船过苏州，只见 岸上灯火辉煌，笙歌满耳。待船靠岸一看，原来是一户富商悬联招婿。
“喜”字的由来
此联曰：“走马红灯，灯戏马走，戏灯灭熄，走马停步。 虽然人山人海，却没有人出来应对。方秀才也被难住了。为了不误考期，方秀才只得将对联牢记心中。到京城开笠考试那天，主考大人的以飘扬“飞虎黄旗”为题出了联：“飞虎黄旗，旗黄虎飞， 黄旗翻卷，飞虎藏身。”此时，方秀才不觉心里一亮便以苏州富商悬联招婿的上联作对，且第一个面呈主考大人。主考大人阅后，大加赞赏，便将其录取为进士。
方秀才归途中喜气洋洋，踌躇满至。途经苏州时，仍见悬联招婿的上联无人对出下联。此时，方 秀才便把主考大人出的上联作下联以对。富商一看十分满意，便设宴招为乘龙快婿。一副巧合的对联竟使方秀才双喜临门，方秀才大喜过望，便在洞房花烛夜的那间新房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的“喜”字。
“韩”，古时又作“涵”，《说文解字》解释为井垣之意，就是水井周围的栏圈。韩的姓氏来源，有以下几种说法：
一 黄帝传承
这是韩姓起源各种传说中最古老的一种。黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土高原开始，沿渭河 黄河向东发展势力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部落联盟，黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中黄帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼是五帝之一。
韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。
韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井。井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流，“韩”字的古义为井垣就说明了这一点。
二 以国为姓
公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔 蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。周公旦分封周成王之弟於韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。
三 韩武子之后
韩国为晋国所灭以后，出了一位韩武子，其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下大功，被晋献公封於韩原(今陕西韩城)西南。韩武的子孙便以韩为姓。
四 曲沃桓叔之后
西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯，成为春秋五霸之一。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。
曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑於韩，因以韩为姓，代为晋卿。
五 亡国后国人以韩为姓
曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭於赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。
战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都於郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介於魏、秦、楚三国之间。 韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颖川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颖川成为韩姓的第一个郡望。
六 出大汗氏改姓为韩
北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。
对联：
日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好字
日月明朝昏，山风岚自起，
石皮破仍坚，古木枯不死。
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
清风满地难容我
明月何时再照人
上联：「清」暗寓清朝统治。
下联：「明月」怀念明代。
月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
下联：「成霜」谐「成双」。
水底月如天上月
眼中人是面前人
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云
上联隐「笛」。
下联隐「梦」。
回答完毕。 希望 谢谢
对联四副
对天生好人的独孤九剑之终极版
天风逍遥 吹动秦淮胭脂舫－－早春清灵 抚乱人家香君居
夜雨潇湘 轻洒金陵如意街－－晨夏清凉 柔笼江城黄鹤楼
狂雷霹雳 撕天裂地山河碎－－暮秋翔龙 吞星吐云日月惊
魔电惊虹 追星逐月紫霞归－－隆冬震雷 开天辟地混沌开
流云幻相 大漠黄沙海蜃楼－－阴寒迷梦 长河落日霓裳仙
迷雾锁心 碧海潮生羽衣曲－－酷暑沉日 浣溪沙洗良宵月
寒霜降露 今宵月明月中秋－－凄冷登顶 明年秋晚秋重阳
暮雪江南 九九寒尽迎三春－－情暖河北 七七桥成聚双星
苍天有情 长生殿许不老愿－－皓月无意 广寒宫起长恨歌
风雨雷电云雾霜雪天 九式合一 天道循环乾坤定
春夏秋冬寒暑冷暖月 四季无双 月色轮回天地转
对天生好人之玉女心经
贵妃醉酒，闻歌起舞花自闭－－天子戏凤，亡国生恨魂孤飘
貂禅拜月，飘渺素衣月蒙羞－－吕布跨兔，方天画戟兔扬蹄
西子捧心，溪边浣纱鱼呆沉－－范蠡辅越，林间隐居燕双飞
昭君出塞，琵琶声响雁坠落－－单于迎美，崎岖道远情渐深
飞燕起舞，技压群芳两汉惊－－汉帝生情，坐拥双娇一国亡
褒姒一笑，狼烟四起乱军令－－幽王双废，诸侯群举灭周天
妲姬施媚，酒池肉山纣王迷－－商君悦色，春宫淫殿贵人荡
则天登基，改朝换代千古传－－李唐开盛，富国强民万众乐
多年以前对的连环联，拿出来充充数吧！
猛士筹边什么意思?
选自一个著名的长联。
“猛士筹边”稍难理解，筹边，意指筹划镇守边远地区。猛士应是修“筹边楼”并驻守西川的官兵。筹边楼旧址在米亚罗一带（以红叶著称的九寨沟旅游大环线上一个景点）。女诗人薛涛曾驻足此楼，著有筹变楼诗句。
崇丽阁清末钟祖棻先生210字长联
几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱；聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞。染青衣露。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百端交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，污染银笙玉笛。倒不若长歌短赋，批撒些闲恨闲愁；曲栏回廊，消受得好风好雨，嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯俯首，看看看，那一块云是我的天！
（说明）
这是清末钟祖棻为崇丽阁撰写的楹联。联末有序文说：江津钟祖棻，以控县吏贪墨，不得直，题此抒愤。
这幅对联，自始至终紧紧围绕望江楼构思，每一转折，都立足于崇丽阁这一特定的位置。同时又能展开想象，说古道今，放开手笔，嘻笑怒骂，尽情倾吐了作者的一腔愤懑，具有强烈的激情和非凡的艺术感染力。“愤怒出诗人”的哲理在这幅对联及其作者身上得到了充分体现。
（译文）
高高江楼，独立云表，稳如泰山，支持着东面的群峰，统领着远近的山水，展示出古往今来千百幅画卷：聚集着葱岭的冰雪，弥漫着白河的烽烟，烘托着丹景山的彩霞，点染着青衣江的青露。在这里时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜的是美人零落，早早的埋葬了春闺红颜。还有这寂寞冷淡的枇杷门巷，空留着一片绿野，半丘青冢。面对这变幻莫测的人生，新潮汹涌，百感交集。可笑人是——这憨蝴蝶的梦幻，总是没有尽头。试从高楼绝顶呼唤，问一问这半江明月终究属于谁家？
千百年来，巴山蜀水不知换了多少主人，多少轰轰烈烈的巨著，描述着无数的英雄：名垂青史的诸葛亮，遗憾百代的庞士元，称雄一时的李特李雄，称帝一时的公孙子阳。一会儿金戈铁马，遍地狼烟；一会儿银笙玉笛，舞女歌宴，何曾有什么真正的安宁平静，倒不如在诗词歌赋中去派遣那些无谓的烦恼，曲栏回廊里去享受这和风细雨。可叹我局促紧迫，在这样大的世界里，竟没有我一小块天地，又象那可笑的猴子，始终跳不出天地的牢笼。且让我在高楼上俯瞰这波中的云影，看看究竟哪一块是我的青天！
对联的意思
(一)
杭州孤山下有一间花神月老祠，据说这个"月老"可是一位美丽的花神。清朝的名士魏滋伯题门联云：
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使总是因缘，香国无边花有主；
一百年系定赤绳，愿秾李夭桃都成眷属，情天不老月长圆。
这一幅门联包含了浓厚的中国古代民俗文化知识和典故。上联的"廿四风"俗称"花信风"，是"二十四番花信风"的简称。古人把从小寒到谷雨八个节气中的每一节气分为三个候，共二十四候，每候五日，应以一花，始于梅花，终于楝花，共二十四个花期。风应花期而来，称"花信风"。"蜂媒蝶使"比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。出自北宋周邦彦的《六丑•中吕落花》词："多情为谁追惜；但蜂媒蝶使，时叩窗隔。"香国，本谓花国，此联句中借指世间的女子。上联的大意是：二十四番花信风吹开的花朵，如亭亭玉立的待嫁少女，即使有红娘替有情人传信，也是因缘所至；世间的女子如众香国里的花朵无数，但都注定了名花有主。
古人常用"百年"来比喻人的一生。下联的"秾李"本来是指美丽的李花；"夭桃"一词出自《诗经》，本是指艳丽的桃花；"秾李、夭桃"这两个词在唐诗宋词中很常见。在此联中用来比喻未婚的男女。"眷属"是指夫妻。"情天"一词本出自唐·李贺的《金铜仙人辞汉歌》："衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。"后因以" 情天"比喻甜美的爱情。下联的大意是：月老的红绳将人一生的因缘系定，愿天下有缘的未婚男女都成眷属，愿天下所有夫妻的爱情都和睦美满如月之长圆。
此联用词雅丽而意境柔美，用典考究，对仗工整，音律合谐。是一幅不可多得的门联。大家可以发现，这幅门联也就是46个字，笔者却要花这么多的篇幅来讲解，而且还不一定完全讲透澈。由此亦可见中国古诗文的神奇之处；虽词句简练，却能表达出很深很美的意境或内涵。赏读中国古代名家的诗文及联句，如饮甘泉，如入芝兰之室而令人流连返。
（二）
岳阳楼楹联
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。
上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。
下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘。作者写至此，切景着墨：发出了此中胜景真意，谁领会得来的设问。真是言虽尽而意无穷。
（三）
武侯祠楹联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
这是清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。
联语字面大意是：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
毛泽东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义，后来，他要求凡是来四川做官的领导，都必须要来武候祠学习这副名联
