顾炎武说天下兴亡匹夫有责但他为什么没有和明朝共存亡?
顾炎武终身为反清事业奋斗奔波，这与国破家亡的经历和他一直受到的良好教育有着密切关系。“昆山城陷，死难者四万余人，顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，两个弟弟遭杀害，好友吴其沆也被捕蒙难。顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏闻城陷，绝食十五天死节，临终时给顾炎武留下遗言：‘我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。’”
1680年，顾炎武夫人死于昆山，他在妻子的灵位前痛哭祭拜，作诗说“贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。”
（8分）顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责。但他忽视了另一个方面：匹夫兴亡，天下有责。请你结合所学政治生
① 公民有履行维护国家统一和民族团结的义务，公民应自觉将个人利益和国家利益结合起来，将国家利益放在最高位置。（ 3 分）② 我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人，国家应该充分尊重和保障人权，通过各种形式维护人民的合法权益。（ 3 分）③ 在我国，公民的权利和义务是统一的，国家依法保护公民的合法权益，公民也应该自觉履行应尽的义务。（ 2 分） 试题分析：顾炎武的意思是：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。但他忽视了，人的生存和发展离不开社会。人民是国家的主人，国家有权也有义务保障每个公民的权利。主要从公民的义务，我国的国体，我国公民参与政治生活的基本原则考虑。
如何理解顾炎武所说的：天下兴亡，匹夫有责
有亡国, 有亡天下．亡国与亡天下奚辨, 曰: 易姓改号谓之亡国, 仁义充塞而至於率兽食人, 人将相食, 谓之亡天下．懂?????
顾炎武是思想启蒙家,岂会那么无聊,还国家的衰亡,每一个公民都有责任``````人家才不是那意思呢
人家讲究的是一种文明状态,人家说的天下和国家是不同的概念`````希望你理解,希望这个回答不会被和血```
顾炎武是否说过“国家兴亡，匹夫有责”
"天下兴亡，匹夫有责"最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是:天下兴亡，匹夫有责;国之兴亡，肉食者谋。
八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任;而国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。
原始出处，出自《左传》、《列女传》。
望
为什么吴趼人和顾炎武都说：天下兴亡，匹夫有责？
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
参考资料：http://210.35.96.13/gwzs/yysq.htm
