雅皮是什么意思啊？
雅皮，一般是指都市里较追求时尚生活的“唯美”男士。他们思想前卫、懂得享受，虽能容易接受新事物，但缺乏离经叛道的精神，小主意不少，大主见不多，更没有励志创新和冒险的意识。从这个意义上讲，程乃珊说高仓健比中叔皇“多一份雅皮之情”绝不是功名成就的理由。因为“雅皮”从某种意义上说就带有阴柔的稚气，像人们所说的风度翩翩、绅士风度、有理有节、白马王子之类，或多或少地都带有雅皮的倾向，这种倾向不是不可有，而是应该在不失男人阳刚气度的前提下适度的个性化补充。问题是，许多的上海男人对雅皮却一往情深，无限地扩大雅皮对整体形象作用的效果，甚至有的人可以没有阳刚，但却不可以没有雅皮，以为只要有了雅皮，就足可以“傲视群阳刚”了。这就使得他们性格倾向在自觉不自觉间趋于懦弱继而脱离了男性所应有的阳刚本质。
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什么是"雅皮"和"后雅皮"？
你应该说的是雅皮士吧
雅皮士风貌(yuppie look)兴起于20世纪80年代。也有人把“雅皮士”称为“优皮士”。他们的着装、消费行为及生活方式等带有较明显的群体特征，但他们并无明确的组织性。
雅皮士有着较优越的社会背景，如较高的社会地位，丰厚的薪水等等。他们不一定年轻，但他们对奢华物品、高级享受的追求依然热情十足。他们与现行社会体制也不会构成太大冲突。
在不同的时代，不同的国家，不同的城市，总会出现不同的青年群落，他们敏感而可塑的心灵总是能最先触摸到时代跳动的脉搏和社会前进的节奏，这使得他们比其父兄更能体现出时代的特征。
几乎每一代刚刚步入社会的青年都会招来人们怪异的眼光，这些目光惊诧于这些年轻人和自己是多么地不同，甚至会故作不解地发问：这帮家伙是从哪里钻出来的？其实，每一
代青年的成长，每一代青年的突变，都能从他们父兄的走过的轨迹中，找出他们的出发点和合理性。
也许，太久的追溯是没有意义的，我们不妨从六十年代展开我们的目光。
在那个激动人心的年代里，几乎是全世界都感受到了青年的力量。在六十年代的西方发达国家，社会物质丰富，青年精力旺盛。当中国青年把“造反派”作为自己的共同名称时，西方青年的脸上竟神奇地写着类似的表情，他们愤世嫉俗，叛逆不羁；他们崇尚英雄，毛泽东、格瓦拉、金斯堡、马丁·路德·金、鲍勃·迪伦等是他们心中最光辉的名字；他们热衷政治，自信有改变社会的力量，当时的中国青年文革，美国青年反战，法国青年闹学潮，香港青年反英抗暴。那是一个科学技术给社会带来革命性进步的年代，而生活在这个年代的青年也浑身充满了力量感。
可是，青年毕竟不是世界的主宰。他们可以成为一道动人的景观，但要成为社会的主流和中坚，青年还不是一个恰当的年纪。当青年们发现世界终究不是激情所能改变的时候，他们失望了，可是他们依然需要发泄，因为他们仍然充满了力量。
于是，嬉皮士产生了，怪异的发型、破牛仔裤、纹身、摇滚乐、迷幻剂是他们的标志，既然这个社会不接受他们的改革，他们也要抛弃这个世界，他们喜欢骑着哈雷摩托呼啸而过，他们喜欢居无定所四处流浪，他们陶醉于性爱之中。这股潮流是如此汹涌，当时伦敦《时代文学增刊》头版的一篇文章曾这样写道：“从主教到生物学家，每个人都卷入到这一行动中。……随便哪一天，只要你打开报纸就会发现，某些专家学者正向公众发表他关于避孕、堕胎、通奸、淫秽出版物以及同性恋问题的意见和看法。”
而一九六九年在美国纽约州的一间农场举行的伍德斯托克音乐节则是嬉皮士最盛大的庆典，整整三天三夜，五十万青年冒着滂沱大雨在泥泞中参加这个露天摇滚音乐大派对，这种公社化的大聚会把嬉皮士的理想“爱与和平”表现到了极致。这场聚会令人如此地难忘，以至于在一九九四年和一九九九年，人们为了纪念它的二十五岁和三十岁的生日，又举行了两次同样的聚会，可是，刻意的模仿已经无法找回昔日的那种味道。在一九九四年，聚会成了一帮中产阶级追寻往昔岁月的浪漫派对；而一九九九年，聚会干脆演变成了一场骚乱，最后不欢而散。对于这样的结果，人们有种种的分析，其实，婉惜与责备都没有意义，自从人们告别六十年代之后，人们也就永远地无法找回那段难忘的时光。
随着六十年代的消逝，人们走进了没有什么意思的七十年代，电脑的普遍应用、信息的膨胀、社会分工日渐细微、对高度专业化人才的大量需求、不制造什么有形产品的服务业在社会中地位越来越重要，这些东西在使青年日渐富裕的同时，也在一点一点地消磨着他们的激情，他们关注的世界越来越小，嬉皮士蜕变了，他们和自己的小兄弟一起变成了一个全新的青年部族，人们模仿嬉皮士这个称呼给他们起了一个新的名字，叫雅皮士，而他们昨日对社会的所有愤怒在今天只剩下了西装下面偶尔会出现一下的胶鞋和牛仔裤。
进入八十年代，信息对人的包围与侵略成了社会的主要特征，人们的生活节奏加快了，成长中的青年与机器交往的时间大幅度增加。这一系列的时代特征使得这个时期成长起来的青年与过去又有了很大不同，只是象嬉皮士那种得到全世界认可的界定已经很难出现。
当然，许多专家和学者也在试图总结这一世代的青年，在这些人中，以日本作家界屋太一发明的“新人类”一词最为深入人心(有趣的是，这位作家在一九九八年秋天组成的小渊内阁中出任了经济企划厅长官)。尽管这是一个日文词汇，但不用翻译中文读者也能对其含意了然于心，所以，在香港台湾等地都对“新人类”实行拿来主义，照直搬用。
按照界屋的解释，新人类应该出现在比较富庶繁荣的大都市，在日本、美国、欧洲、香港，都有新人类的出现和存在，同物质的富足相对，新人类更依赖文化的发达和社会的开放，所以，在十分富有的沙特、文莱等国，就无法产生新人类。新人类在各个国家出现的时间早晚不一，在日本，界屋太一给出的时间划界是一九六五年以后出生的青年。在深圳和国内一些大城市，新人类的产生应该稍晚一些，大约以七十年代出生的青年为主体。
当然，除此之外，新人类的产生还有一系列的微观条件，例如家境良好，教育正常，健康状况良好，身体形态没有异常等等。总之，新人类是发达社会里的正常产物，而不是一种变异的结果。
“雅皮”和“后雅皮”分别是什么意思？
就是雅皮士 针对嬉皮士的称呼
嬉皮士(Hippies) 雅皮士(Yippies):嬉皮士-不羁反叛,雅皮士-柔软成熟
嬉皮士雅皮士之间的界限比较清晰，前者是六十年代的代表人物，他们反体制，反战，追求迷幻药，性开放；后者是八十年代的主角，追求金钱和享乐，热忠使用各种名牌。
嬉皮士他们否定既有的社会制度、物质文明、性观念等，寻求直接表达爱的方式的人际关系。他们留长发、蓄胡子，奇装异服，时常共同生活，并且吸毒。
雅皮士是美国人根据嬉皮士(Hippies)仿造的一个新词，意思是"年轻的都市专业工作者"
。雅皮士从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序
员、工商管理人员等。他们的年薪很高。雅皮士们事业上十分成功，踌躇满志，恃才傲物，
过着奢侈豪华的生活。与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题，
只关心赚钱，追求舒适的生活。雅非士意为"都市中失败的年轻人"。他们虽然觉得自己的
生活无法与雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并发誓要找到自己的归宿。
回答者：darlingsos - 见习魔法师 三级 3-2 20:44
雅皮特征是什么？（穿着打扮）
雅皮，一般是指都市里较追求时尚生活的“唯美”男士。他们思想前卫、懂得享受，虽能容易接受新事物，但缺乏离经叛道的精神，小主意不少，大主见不多，更没有励志创新和冒险的意识。从这个意义上讲，程乃珊说高仓健比中叔皇“多一份雅皮之情”绝不是功名成就的理由。因为“雅皮”从某种意义上说就带有阴柔的稚气，像人们所说的风度翩翩、绅士风度、有理有节、白马王子之类，或多或少地都带有雅皮的倾向，这种倾向不是不可有，而是应该在不失男人阳刚气度的前提下适度的个性化补充。
补充:
雅皮/优皮（YUPPIE）是YOUNGPROFESSIONAL首位字母的缩写，即大都市中年轻的专业人才，特指继嬉皮士之后兴起的一类精英人群。
肖像
1、专业水准：不大的年纪、良好的教养、高薪的工作、精致的生活，是优皮的基本特征，DOCTER、MASTER、BACHELOR三种学位标签是用来证实专业水准的，既没有为生存发愁的悲苦处境，也没有暴发户的轻狂之气，精尖的专业知识和业务水平是优皮一族的立身之本，并能在人才掠夺和商业竞争中使自身价值实现最大限度的货币化。一定要生活在大城市，只有在那里，才有优皮们心之向往的足够多的就业选择，有达利画展、法拉利跑车和芭蕾舞演出。
2、财富观：优皮绝不是耻于言利的清高人，更从不讳言对于财富的渴求，但绝不是见钱眼开的市侩，小经营小买卖不是优皮的谋生之道，他们更倾向于选择一种富有创造性和挑战性的高尚职业。金钱不是他们的生活目标，他们的目标就是以各种优雅的方式更好地享受生活。
3、做派：温文尔雅，得体大度，都是一种无言的高贵，是优越感使然，行为方式让人如沐春风。
4、社交：儒雅，风度，不吝啬，但绝不无原则地两肋插刀，理智平和从容，是他们的交际风格。
5、男女关系：好色不淫，红颜知已，青衣之交是优皮生活不可或缺的一部分，但绝不会用一种纯生物的概念去建构男女关系，情感因素是优皮特别看重的，但是否有法国人那样的宽容和大度，却要因人而异了。
6、健康观：处于健康——亚健康之间，必要的符合自己品位的烟和酒是优皮们的心爱之物，大可不必克守医生的建议，当然心理医生是优皮们原意面对的。
7、品位：恢复到古典，肖邦的音乐、达芬奇的画，以及那些有艺术探索性的欧洲电影，BEATLES、BBKING、JAZZ、BLUES也为优皮们尊崇。
谁是女优皮
首先让我们来欣赏一段马爹利VSOP的广告文案《那一夜的迷情》——
“我打赌，我们喝的是同一种酒。”他很有把握地说。
“为什么？”
“我闻得出味道，马爹利VSOP对不对？”
她略带惊讶地笑了。的确，她叫的正是自己最爱的马爹利VSOP。一个人在家的时候，她喜欢将这种酒兑点青柠汁，并且非常迷恋那份清爽微酸的口感。不过，今天她什么也没有加。
“这个牌子是我最喜欢的，所以比较熟悉。”似乎猜到了她的心思，他急忙解释道。
马爹利让他们消除了相识最初的些许尴尬，像两个老朋友般聊起了天。他惊喜地发现，她和自己的共同点居然有那么多。他们都喜欢莫扎特，喜欢村上春树，喜欢野营，喜欢咖啡和法国电影。当然，他们也喜欢马爹利那特有的紫罗兰香味。“闭上眼睛感受这香味时，我觉得自己好像在初夏的郊区。”喝了一口酒，她微微闭上了眼……
这里的这位她，就应该是一位典型的女优皮了。
女优皮是知识经济、信息文明、全球一体化时代脱颖而出的一个社会阶层。她们白天分散在城市的中央商务区、高新技术开发区，比如上海的浦东新区、北京的中关村及长安街东段沿线、深圳的华侨城周边地区、广州的环市东到天河北一带；夜晚则集中在酒吧、咖啡馆、西餐厅密布的“小资一条街”，比如北京的三里屯、上海的衡山路、广州的淘金路。
女优皮就像流水线批量生产一个版本：大学毕业，会说英语，穿灰色行政套装，拎大号公文包，脸上略带自信而又矜持的微笑，举止斯文，为人低调，略施粉黛，然后风度翩翩地出入于写字楼、咖啡馆、候机厅、星级酒店、商务会所，一张嘴就是“理念”、“定位”、“沟涌”、“客户”、以及“不好意思”……
在21世纪的地平线上，女优皮的轮廓已经越来越清晰地浮现在人们的面前。她们正以优雅的品位、优美的风度以及优秀的素质，逐渐树立起21世纪中国知识女性的标准形象。
雅皮是什么意思啊
就是雅皮士 针对嬉皮士的称呼
嬉皮士(Hippies) 雅皮士(Yippies):嬉皮士-不羁反叛,雅皮士-柔软成熟
嬉皮士雅皮士之间的界限比较清晰，前者是六十年代的代表人物，他们反体制，反战，追求迷幻药，性开放；后者是八十年代的主角，追求金钱和享乐，热忠使用各种名牌。
嬉皮士他们否定既有的社会制度、物质文明、性观念等，寻求直接表达爱的方式的人际关系。他们留长发、蓄胡子，奇装异服，时常共同生活，并且吸毒。
雅皮士是美国人根据嬉皮士(Hippies)仿造的一个新词，意思是"年轻的都市专业工作者"
。雅皮士从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序
员、工商管理人员等。他们的年薪很高。雅皮士们事业上十分成功，踌躇满志，恃才傲物，
过着奢侈豪华的生活。与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题，
只关心赚钱，追求舒适的生活。雅非士意为"都市中失败的年轻人"。他们虽然觉得自己的
生活无法与雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并发誓要找到自己的归宿。
