舍利到底是什么东西？
舍利
（梵文：शरीर sarira，汉语拼音：Shèlì），又作舍利子、设利罗，意为尸体或身骨，通常指遗体火化后得到的残余骨扰搏烬，形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红等。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物，后来也指高僧火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。
历史渊源
佛教敬仰和崇拜舍利是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后，遗下有舍利一石六斗，其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙，还有中指指骨舍利，和84000颗世李掘珠状真身舍利子，古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经再三协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行纪念会。有两国国王没有拿到舍利，就各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安葬，因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处：
摩揭陀国，阿阖世王
毗搜核舍离国，戾车毗族
迦毗罗国，释迦族
阿勒伽波，跋离族
罗摩邑，拘利耶族
毗塔底波邑，婆罗门
波婆邑，末罗族
拘尸那罗市，末罗族
荜芭莉邑，孔雀族
香姓婆罗门，徒卢那
正是所谓的“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。
阿育王时期，为弘扬佛法，发掘了“八王”舍利塔，只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函，并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔，舍利也流传到许多信仰佛教的地区。
1896年至1898年，英国人柏佩在印度境内发掘出一个安奉佛骨舍利的石函，里面正是佛祖葬在迦毗罗国的舍利。这些舍利送给了当时世界上唯一的佛教国家泰国，后又分出一部分给日本。
佛经中的舍利
佛教经典《浴佛功德经》中称为舍利的有两类：
法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。
生身舍利：释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种，即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。
成分与形成
由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定。对于其成分组成还没有确切的定论。
存世的佛祖真身舍利
中国陕西扶风县法门寺 — 佛指舍利
中国北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利
中国北京房山云居寺 — 肉舍利
中国杭州雷峰塔 — 发舍利
中国西安临潼庆山寺 — 碎身舍利
泰国 — 佛骨舍利
斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利
日本名古屋觉皇山 — 佛骨舍利
逸事
1994年7月20日《江南晚报》报导苏州灵岩山寺法因法师圆寂火化，获五色舍利无数.
2002年安奉於陕西省扶风县法门寺的佛指舍利曾赴台湾台大体育馆巡礼，沿途10万信徒恭迎.
在佛教中，有着一种叫做舍利子的东西存在。但其实舍利是印度人死后身体的总称，而舍利子则是火化后遗体的结晶，那么舍利子是怎么形成的呢。而且只有佛教中的得到高僧才拥有舍利子，这又是怎么一回事呢?
揭秘舍利子是怎么形成的死后的遗体是舍利，而舍利子则是舍利中的坚固微粒。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，而舍利子一般也只有得道高僧才会拥有。那么究竟舍利子是怎么形成的呢，在科学上是否有着详尽的解释呢。
然而关于舍利子是怎么形成的这个问题，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
而在学术界，对于舍利子是怎么形成的也有好几种推测，有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。
