慎夫人怎么死的?历史上的慎夫人是刘恒最喜爱的嫔妃?
慎夫人：《美人心计》的慎夫人是一个心思缜密颇有心计的恶毒女子，但是历史上真正的慎夫人是这样的吗?传说历史上的慎夫人是刘恒最喜爱的嫔妃，并非剧中描述的慎夫人。笔者今天给您解析历史上真实的慎夫人。
慎夫人生平简介
慎夫人慎氏，邯郸人，生卒年、家世不详。汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。
前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后并起并坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。
袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎?”(《史记·袁盎传》)文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。他把袁盎的话告诉慎夫人，慎夫人也息怒，并赐给袁盎金五十斤。
又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。文帝指着新丰驿道，对慎夫人说;“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》)意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。
文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”
窦漪房确是吕后的宫女但并非细作
窦漪房真的是吕后的细作?历史的真实究竟是怎样的?
王立群教授说：“窦漪房确是一个幸运的女人!她原是吕后侍女，后来，吕后将宫中的宫女分赐给诸王，每人五位宫女，史书中并无吕后派出细作的记载，吕后此举只是为了和诸王笼络感情。窦漪房恰好在分遣给诸王的宫女名单之中，但是，窦漪房是清河(今河北南部清河县)人，清河属于赵国，因此，窦漪房就托人请求主管此事的宦官，分派宫女时将她分到离她家较近的赵国去。但是，主管此事的宦官把窦漪房的嘱托给忘了(可能是没送礼)，结果窦漪房就被分到代国去了。”
刘武为窦后所生，并非慎夫人所生
王教授说：“临行之时，窦漪房哭哭啼啼，不愿意去;但是，这些都是徒劳的，窦漪房最终被强行送到了代国。到了代国后，一块儿去的五位宫女中只有窦漪房受到代王刘恒的宠爱，生了一个女儿刘嫖，两个儿子刘启、刘武。代王刘恒原有一位王后，而且生了四个儿子(《史记·外戚世家》说生四男，《史记·孝景本纪》说是生三男)。但是，非常不幸的是代王还未称帝，代王的王后就病死了。代王刘恒被拥立为皇帝之后，这位已故王后所生的四个儿子也先后病死(简直不可思议)。此时，只有窦漪房的儿子刘启最长，因此，刘启被立为太子，窦漪房也顺理成章地被立为皇后，女儿刘嫖被立为长公主，第二年，小儿子刘武被立为代王，不久又被改立为梁王，就是历史上著名的梁孝王。”
慎夫人受文帝宠爱但并无一子
历史上，汉文帝刘恒和汉景帝刘启共同创造了名垂千古的盛世，即“文景之治”。王教授说：“汉文帝是一位明君，他的主要贡献是于民休养生息，使饱经战国、秦帝国、灭秦、亡楚之战的百姓得到了极为难得的稳定生活。由于没有战争，加上汉文帝施行的一系列惠及民生的措施，使原本千疮百孔的经济得到了恢复和发展。加上刘恒生活又比较节俭，废除了汉建国后承袭的某些秦代苛法，社会生产的恢复非常明显。”
说起刘恒和窦后之间的感情，王教授说：“从汉文帝和窦后生有两子一女来看，窦后与刘恒的感情生活应当有一段非常不错的时光，但史书中没有刘恒专情于窦后一人、遣散六宫的记载。皇帝多宠，慎夫人后来深得刘恒的喜爱。根据历史记载，慎夫人确实是汉文帝刘恒最喜爱的嫔妃，《史记》中的《孝文本纪》、《外戚世家》、《袁盎晁错列传》都有记载。这样，窦后和文帝的感情应当发生了很大变化。窦后多病、晚年失明，慎夫人、尹姬等都有受宠爱的记载，至于慎夫人怎么死的，史书无载。而梁王刘武是刘恒和窦后所生，并非刘恒与慎夫人所生。但慎夫人无子，不管怎样，窦后的长子被立为太子，慎夫人不可能取窦后而代之。”
而根据史书记载，汉武帝刘彻之母王娡也是名门之后，其母叫臧儿，是原燕王臧荼的孙女，燕王臧荼是秦末汉初、群雄并起时项羽册封的诸侯王，后被汉高祖刘邦击败杀死。由此看来，王娡根本不可能与慎夫人有丝毫的联系，更不可能是慎夫人与吕禄所生。史书中没有关于慎夫人出身和生卒年的记载，与汉惠帝和吕禄扯上关系纯属艺术创作。不过，王娡入宫后也受到帝王专宠，汉景帝废栗姬之子传位于刘彻倒与史实相符。
史书上没有详细记载。
野史也没有任何记载。
但一种猜测是，是先汉文帝病逝的，随葬文帝霸陵。
另一种说法是汉文帝驾崩前遗诏，将后宫所有被他宠幸过的女子放回家乡与家人团聚，其中就包括慎夫人和尹姬(这一章节电视剧《大风歌》有所收录)。
汉代后妃除了有子的才能与儿子到封地享福，其余无子的老死汉宫。
汉文帝不想让这些女人如此凄凉，于是放回家乡。
另一个原因也是为了避免太后迫害。
慎氏，邯郸人，生卒年、家世不详。汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。
前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后并起并坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。
袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚赐之。
陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎?”(《史记·袁盎传》)文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。他把袁盎的话告诉慎夫人，慎夫人也息怒，并赐给袁盎金五十斤。
又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。文帝指着新丰驿道，对慎夫人说;“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》)意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。
文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”(《史记·孝文本纪》)。
历史上慎夫人的结局是什么？
历史上慎夫人的结局是作为汉文帝的宠妃，聪明绝伦，最终安稳度过一生。
慎夫人的出身可以说是悲惨，不同于普通的民间女子，她们可以拥有平凡平淡的人生，可是慎夫人，她色艺双馨，出身邯郸。这个地方盛产美女，慎夫人在进宫之前，她就是依靠表演来谋生的。
而当时的她们，对整个社会来说，并没有什么价值，她们只是权贵之家的玩物。这些女子通常有两个结局，要么守着自己的技艺孤独终老，要么嫁给一个权贵人家做妾室，因为像她们这样出身的女子，别说富贵人家了，就连普通人家都不可能去接受。
而嫁出去的这部分人，也有两个结局，要么受宠，要么死在深宅大院。而慎夫人可以说是其中非常幸运的一个人，她有了地位，也有了宠爱。
具体介绍：
史书上对慎夫人的身后事没有记载，野史传说她病逝，也有人说她回到了故乡。我更想相信，慎夫人是回到了她心心念念的故乡，她的聪慧和美好值得拥有一个更美好的结局。
无论怎样，历史上确实留下了她的倩影，聪明的保住了生命，也拥有了安稳的人生。我认为，她的处世态度，是我们每个人都可以借鉴学习的。
