忘八端
有时候我们在骂人时，经常会说你个王八蛋之类的。而实际上这个王八蛋还有着几年前的典故呢，其实最开始并不是王八蛋，而是忘八端，这种就是骂人不带脏字，最后被以讹传讹才成了王八蛋。而忘八端的本意是叫人不要忘了做人的道理，忘八端一开始也不完全算是骂人的话。
骂人不带脏字的狠话-忘八端原本的意思现在通常骂人用的王八蛋其实最开始是“忘八端”，可后来以讹传讹，才变成了现在的王八蛋。而忘八端的本意是说一个人忘记了做人的根本，而忘八端中的“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”。
而这个八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。所以如果说一个人忘八端，就是说这个人忘记了所有这些做人原则规范。而忘八端也可以说是在八项德行中缺失了最后一项，明显就是指无“耻”了。
而忘八端变成王八蛋，在北宋欧阳修撰《新五代史》中得到了印证，该书有曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”显然，在这里欧阳修笔下的“贼王八”就是说“无耻之徒”的涵义。既然，已经有了骂人的意思表示，后人在不同场合、不同环境使用演绎后的此词时，将“忘八端”误读为“王八蛋”。
忘八端是哪八端？这一俗语被以讹传变成什么？
古代时，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。
在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
扩展资料：
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 是孔子他老人家的德育内容的全部精髓，是儒家倡导的做人的根本，所谓人生八德，是中国传统文化的重要内容。
孝是孝顺。孝顺父母和长辈，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
孝敬是有感恩之心的基础，是慈悲的基础，是一切美德的基础。所以，有“百善孝为先”之说。还有“天下无不是的父母”之说，对父母应该无条件地孝敬尊重，就如父母当初无条件地养育儿女一样的用心。
悌是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠是坚定心中的道。侠之大者，为国为民。做人行事秉承的矢志不移的原则，是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。
信是诚实而知耻。信的基础是诚，不虚伪，不造作，勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信，就值得被托付。
礼是约定俗成的公序良俗。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义是损盈补缺的做法。是合乎天道的行为，是仁的体现方式，古人说，仁以义和。在执行义的行为时，并不考虑对象的亲疏。
廉是勤俭节约，知足常乐。朝代变迁的原因大多起于贫富悬殊，根源则是人口众多，资源匮乏，人民寡廉鲜耻。
耻是知耻、知错就改、勇于担责。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！
