古代的时候有祭祀烛龙的习惯，这个烛龙指的就是烛九阴，唐代的著名诗人张九龄，还做过一首诗，叫做奉和圣制烛龙斋祭，描述的就是祭祀烛龙的场景，
在海外北经之中对烛九阴有过记载，它居住在钟山背面的阴暗地方，体长有上千里，是钟山的神，它睁开眼睛天就会亮，闭上眼就会进入黑夜，烛九阴的每一次呼吸，初夏秋冬相互更迭，还能操作风雨，在一些文学作品之中，烛九阴还被赋予有巫祖的形象，很多人对于烛九阴睁眼天亮，闭眼天黑十分好奇，如果它睁一只闭一只眼会发生什么样的事情。
大荒北经对于烛九阴的描述，和海外北经比较类似，有一些补充，但是也有矛盾之处，其中烛九阴是人面蛇身，身体的颜色是赤红色的，很多上古时期的神都是这种形态，古时候的人认为，阳光和煦，风调雨顺，那么万物就能够生长，而终年都是黑暗的地方属阴，是人类的禁区，这种地方被认为是幽冥之界，也就是烛九阴生活的位置。
山海经之中的烛九阴是神，它不用吃东西，不用睡觉，也不用呼吸，睁眼天亮，闭眼天黑，这个能力上一个拥有的人是盘古，在开辟神说之中的烛九阴地位极其高，甚至已经到了和盘古同层次，和一般的神兽对比有非常大的差异性，而应龙则不同，它杀死了夸父和蚩尤，充分表明了他实力的强劲，根据楚辞之中的记载，太一神的正妃就是应龙。
而在淮南子之中的记载，应龙是女娲的坐骑，她骑着应龙去朝见过天帝，根据各种古籍之中的描述来看，应龙应该是山海经之中实力最强大的神兽，但是烛九阴并不是神兽，它就是神，实力方面应该是要比应龙强上一些，而且各类古籍里，描写烛九阴的记载，要明显多于应龙，因此它的实力更强。
