玛雅人是什么人
玛雅人的文化一直都十分神秘，似乎有着许多超越现在文明的东西。比如最著名的水晶头骨，在被人们知晓以后，居然发现水晶头骨的硬度超越了现在世界上的一切东西。于是关于玛雅人的疑惑就更大了，但最后却发现，这其实是一场耻辱的骗局罢了!
玛雅人水晶头骨
据传，在1924年，一位英国考古学家17岁的女儿安娜·米歇尔—赫奇斯在英属洪都拉斯(今伯利兹)的玛雅城市卢班图姆发现了这个玛雅人的水晶头骨。之后便引起了世界的轰动，这个头颅用水晶雕成，高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同真人头，是依照一个女人的头颅雕成的。
据至雅古代传说，这个水晶头颅具有神奇的力量，是玛雅人在神庙中求神占卜的重要用具，至今一千多年历史。这个水晶头骨是迄今为止发现的最精致、并且唯—一只下颚骨可以活动的水晶头颅。根据人们今天对水晶结构的了解，这只头颅根本就不能存在：它的制造违反了水晶的自然属性。
迄今为止，人们共发现了12只玛雅人的水晶头骨。科学家们估计，以前水晶头骨可能是被当作祭祀用品。而观察者们一再说，他们在水晶头骨里看到了祭祀的场景。有关玛雅人的传说还谈到了13只相同的放在一起，它们就能说话、唱歌。说起来十分奇幻，但真相却让人意想不到。
水晶头骨只是一场骗局
事实上让某些神秘学和黑魔法崇拜者感到失望的是，根据科学界调查出来的最终结论，这些水晶头骨恐怕并非出自于那些上古时代的玛雅祭司之手，而是近现代欧洲珠宝匠们的杰作——2005年，大英帝国博物馆用电子扫描显微镜对几个传说中的玛雅水晶头骨进行了测试。
结果显示，水晶头骨上并未发现手工磨制时应当留下的不均匀刮痕，反倒是发现了现代机轮留下的干净利落的弧线。由此，考古专家们得出结论：“所有这批水晶头骨都是由使用工业钻石的现代宝石加工机轮雕刻而成，并经过现代机械的抛光处理。”
那么，当时为什么会有人精心伪造这些假的玛雅水晶头骨，炮制出一个“世纪大骗局”呢?
因为，从19世纪前期到20世纪初，是一个“博物馆的时代”，到处都有欧洲考古学家在埃及、中东和其它存在古文明的地方，大肆发掘古代文物，尤其是造型别致华丽的艺术品，然后兜售给本国的富豪收藏家。
所以这种艺术品的“市场需求量”很高，能够带来高额回报，从而引来很多制造假文物的“专业人士”，想要从中分一杯羹——类似这样伪造假古董的行当，在中国也很常见——另一方面，头骨符号在美洲文明中十分常见，并且具有重要的象征意义。有些比较粗糙的水晶头骨，或许确实是真的古代文物没错。
总之，在中美洲热带雨林里冒出来的这些水晶头骨，最早的起源已经没法逐一考证了，有些人仍然相信它们源于远古年代，认为水晶头骨是某个远古文明的产物。然而，那些最有名的头骨往往表面光滑，细节逼真，明显出自现代雕刻技术……但姑且不论它们来自于何处，这些水晶头骨至少可以算是一种很别致的艺术品，例如在目前的义乌小商品市场，就有各种款式的水晶头骨可供批发。
玛雅人到底是什么人？
玛雅人（Maya peoples）是古代印第安人的一支，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字记录的民族。
玛雅人公元前约2500年就已生活今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人，使用玛雅语，属印第安语系玛雅—基切语族。
公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲时，在葱茏陆地当地的市场上，发现一种制作精美的来自“玛雅”的陶盆。从此，“玛雅”这个神奇的名字第一次传入欧洲。
1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的帝国，摧毁了阿兹特克文明。
此时，玛雅文明已近尾声。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战。1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中消失殆尽。
扩展资料：
一、现代玛雅分支
尤卡坦玛雅人，居住于墨西哥尤卡坦半岛延伸至伯利兹北部和危地马拉东北部；
人数极少的拉坎敦人（Lacandon），位于乌苏马辛塔河（Usumacinta）和危地马拉边界的一块南墨西哥领地，一小部分则居住在危地马拉和伯利兹；
居住在危地马拉东部和中部高地的诸民族，包括基切人（Quiche）、凯克奇人（Kekchi）、皮科莫希人（Picomohi）、波科曼人（Pocomam）、乌斯潘特克人（Uspantec）、卡克奇克尔人（Cakchiquel）、楚图希尔人（Tzutujil）、萨卡普尔特克人（Sacapultec）和西帕卡帕人（Sipacapa）；
居住在瓜地马拉西部高地的诸民族，包括马姆人（Mam）、特科人（Teco）、阿瓜卡特克人（Aguacatec）和伊西尔人（Ixil）；
居住在瓜地马拉韦韦特南戈（Huehuetenango）省及其毗邻墨西哥地区之诸民族，包括坎霍瓦尔（Kanjobal）、莫托辛特莱克人（Motozintlec）、图赞特克人（Tuzantec）、哈卡尔特克人（Jacaltec）、阿卡特克人（Acatec）、托霍拉瓦尔人（Tojolabal）和丘赫人（Chuj）；
居住在墨西哥南部恰帕斯（Chiapas）州的佐齐尔人（Tzotzil）和策尔塔尔人（Tzeltal）：包括恰帕斯州北部和塔瓦斯科（Tabasco）州操琼塔尔（Chontal）语和乔尔语的诸民族如乔尔（Chol）人，以及住在瓜地马拉东端、语言与前两种语言相近的乔尔蒂人（Chorti）；
居住在墨西哥中东部韦拉克鲁斯（Veracruz）州北部及其邻近的圣路易波托西（SanLuis Potosi）州的瓦斯特克人（Huastec）等。
二、现代玛雅人简介
现代玛雅人主要从事农业，种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花等。
聚居于一中心村周围的各个社区。中心村有公共建筑和住屋，在多数情况下，房屋空着，有时长期住人。社区居民除节日和集市外，住在各自的农舍。
女性服饰大体仍为传统形式，男性较可能穿着现代成衣，衣服大多是工厂织的布料缝制。
使用传统农具如锄头、铲子耕地；犹卡坦人通常饲养猪和鸡，偶尔养牛以为农耕之用。
工业极少，手工艺品通常只供家庭之需。部分经济作物或当地特产销售之后换取现金购买本地缺乏的物品。
几乎所有的玛雅人都在名义上信仰天主教，但是一般带有当地宗教的色彩。其宇宙论是典型的玛雅形态，基督教的神圣人物通常与玛雅神祇混为一谈。大众的宗教基本上信仰基督教，作弥撒和庆祝各个圣徒纪念日。前哥伦比亚时代的本土宗教仍受家庭遵行。
