道教创始于哪个时代

道教创始于哪个时代

中国本土的宗教是道教，“道”是最高的信仰。道教的发展历史十分悠久，从春秋战国时期开始一直发展至今，东汉末年出现了大量的道教组织，例如：太平道、五斗米道等等。道教主要为多神崇拜，奉行的是对“道”之信仰人格化的体现。现如今，国内关于道教的活动场所多达2000多处。

道教创始人是谁

道教的创始人是春秋时期著名的思想家、哲学家老子，老子姓李，名耳，字伯阳。他创作了《道德经》，是道家最经典的著作。道教创始人老子将“道”作为宇宙的本体和万物的规律，这是超越时空的存在，一切以“道”为核心。老子的学说被庄周发扬光大，在唐朝的唐武宗时期更是繁荣，老子被认定为三清尊神之一。

道教发源地在哪里

青城山是中国道教的发源地，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦黄老之学创立了五斗米道即天师道，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。

道教诞生于春秋战国时期，这是一个崇尚于多个神明的多神教原生的宗教形式，其宗旨是长生不老、得道升仙，以及济世救人。道教在我国的传统文化里占据着重要的地位，现如今也得到了积极发展。在战国时期，道教被称为诸子百家之一，但是直到汉朝后期才有了形式，南北朝时期道教的形式逐渐完善起来，唐朝更是繁荣，老子还被称为三清尊神之一，被尊奉为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教名山有哪些

道教有四大名山，分别为：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山。湖北武当山位于湖北省十堰市境内，武当山是道教圣地，也是太极拳的发祥地，在1994年被列入世界文化遗产名录;四川青城山位于四川省成都市都江堰，是道教全真道圣地，也是全国重点文物保护中心;江西龙虎山位于江西省鹰潭市，传说“丹成而龙虎现，山因得名”;安徽齐云山位于安徽省黄山市休宁县齐云山镇，也是道教名山之一，在1994年，被批准为国家重点风景名胜区。

道教创始于哪个时代

道教创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷，故以黄帝为纪元，距今已有道历4700多年的历史。

　　道教，又名道家、黄老、老氏与玄门等，由张道陵张天师于东汉时期创立，已有1800余年的历史，是中国土生土长的固有宗教，并经过长期的历史发展而形成的。而《道经》上则记载道教起源于盘古开天辟地，元始立教说法，传至世间，创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷，故以黄帝为纪元，已有道历4700多年的历史。道教主要分为全真派和正一派两大教派，奉老子为祖师，尊称为“太上老君”，以《老子五千文》为主要经典。尊“道”为最高信仰，而道的尊高和伟大，其最高体现就是“德”，所以，道教在“尊道”的同时也“贵德”，道教的“道”与“德”一起，共同构成其教理的核心内容。道教与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。[

　　道教起源
　　本源：无始亦无终。
　　道教：“道的教化”。
　　《道德经》：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
　　《说文解字》 ：“教”上所施，下所效也。
　　“道”上古已存在，他不为万物而生，万物却因它而丰盛，“道”给万物得以孕育，众生又从其所得，是以尊为其所教，是为 “道教” ，从虚无到宇宙、万物、诸般物种的诞生，都受“道”所得。
　　道的教化时刻都运转，却又如虚无一般，看不见、模不着，单以文字无法言明，需以 “体验” 而得启悟，人以自身不同潜能条件、意识印象，因缘得以悟道，感应从“道教”所得，故产生了无数人士，黄帝、孔子、庄子、科学家等等都在这程度下，体验 “道教”，得以“受道”，着下阴阳、五行、仁爱、仙学、科学等等无数的学说，人终其一生仍然努力朝“得道(成功)”方向走。
　　人以科学探测宇宙事物，亦是“道教”，就如一个科学家的故事：看见苹果跌下来，而悟到地心吸力从其规律，而悟得其法，古今皆是如此而中国的道教神仙学说正是位处“道教”的高层，哲学可以描述现象，科学可以发现而解释现象，而仙学系统则可以超脱现象。
　　人从荒蛮中“受道”而进化，开发到一定的潜能可以明白世间事物，太上老君就道成老子肉身施教，以哲学形式启悟人类“道”的概念，和圣人之道，以期众生可以得到个好的环境，去悟道，随着人朝“道”方向走，所知所学越趋复杂，亦开始有了道派，将各圈子学说有系统地组合起来。
　　就如人生命开始后，从基本的技能而到学习事物，进而成长，产生自己的圈子，各圈子又再组成组织或家庭。
　　道教道派就如这一般那么自然的因缘“道教”而形成学术界将“道教”界定为东汉道派始出现，分开道家和道教，是狭义和片面的解释。
　　以“道”为祖，包含道家和道派，和世间事物。
　　以“神仙学说”为宗：《楼观本起传》：“是以古仙哲后，景行高真，仰道德为生化之源，宗神仙为立教之本；寻众妙之轨躅，慕重玄之指归”。
　　以三皇五帝开始：《云笈七签》卷三《道教本始部》：“上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也，有言有理有义，有授有传...”
　　“道”从无始而开始，“教”亦无所终结，故“道教” ，无始亦无终。