石头城是哪个城市的别称
我国的一些城市有时候一般都会有各种别称，比如武汉叫江城、广州叫做羊城等。那么石头城是哪个城市呢，其实我国叫做石头城的地方一共有/7个呢，不过一般说的石头城大部分是指的南京。至于为什么叫做这个名字，也是有原因的。
石头城是哪个城市：南京说起石头城是哪个城市呢，其实我国叫做石头城的一共有六个地方。不过一般说的石头城，都是指的南京。在南京市的鼓楼区，是一处六朝时期的著名遗迹，有“东吴第一军事要塞”之称，而这个就是石头城。
在广义上它是如今南京的别称，狭义上它是指南京老城城西的石头山石头城。所以一般说石头城是哪个城市就是南京。而除此之外，也还有几个地方也被叫做是石头城，而大多数也都是景色优美，带有一种古朴气质的景区。
其他石头城盘点1、阳朔石头城
我们所说的石头城是哪个城市一般是南京，而除了南京之外，在阳朔也有个石头城呢。隐于阳朔葡萄镇西9公里山岭间的石头城，方圆10平方公里。其城规模之大、地势之险、建筑之神奇实属罕见，它是目前广西保存最为完好的古城之一。
2、新疆石头城
新疆石头城是古代丝绸之路中道和南道的交汇点，喀什、莎车、英吉沙及叶城通往帕米尔高原的数条通道都在此地汇合。城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。
3、青海石头城
石头城位于青海湖西8公里的群山中，城筑于三面绝壁，一面缓坡的山上，只有一径通山下，有城楼、瞭望台、岗楼等遗址。传说格萨尔王把霍尔王的大臣先巴美如子带到岭国，监禁于此城中。距不远的山上有一座有眼的岩石，名为先巴曲朵萨(先巴绑拴岩)。城堡遗址周围长有苍松翠柏，山间流水潺潺，鹿、羚羊、山鸡等野生动物时常出没于其间，环境幽雅、气候适宜、景色迷人。
4、宝山石头城
宝山石头城位于丽江城北110公里的金沙江峡谷中，因百余户人家聚居在一座独立的蘑菇状巨石之上而得名。丽江宝山石头城纳西语称为“拉伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”，城内瓦屋鳞鳞，巷道纵横，丽江纳西族居民辟岩建屋，房屋柱石和房沿石均随势打成，古朴自然，奇绝无穷。
5、秭归县石头城
石头城位于湖北省宜昌市秭归县归州镇，素有“三峡咽喉、西峡明珠”之称的屈原故里归州镇，位于三峡大坝上游33公里的西陵峡北岸，地处湖北省秭归县腹地中心。古城分东门、西门、南门、北门、鼎心门五个城门。每个城门都高大雄伟，城门上建有城楼，高约十多米。城楼下的城门洞约6米高，4米宽，不仅可以行人，还可以通马车。
6、廉江石头城
石头城是清末乡民为防盗所建城堡，位于广东省廉江市石角镇柯木村的后背岭上。城堡为花岗岩和石灰结构，占地面积2O00平方米。呈正方形，城墙高6.5米，厚0.8米;四角的炮楼，高8米，宽0.8米。有一扇大门，高3米，宽2、5米。城堡内无建筑物，城墙尚好，周围可以通行。四周上下两层都有炮眼，可远望数十里。
石头城是哪个城市的别称
石头城是南京的别称
一、南京简称“宁”。
别名“金陵”，也曾称建业、建康、石头城等，现为江苏省省会，是长江下游西部的中心城市。它位于江苏省西部，东依宁镇山脉，地势险固，风景秀丽。诸葛亮曾对南京一带的山川形势评价说：“钟山龙蟠，石城虎踞”。
南京是历经苍桑的十代都会。三国鼎立，她目睹群雄角逐争战；六代兴替，她阅尽王朝的曲终幕落；明初，她以举世无双的巍巍城垣显示了泱泱大国之风；晚清，她为近代中国第一个不平等条约被冠上自己的名字而蒙受辱；太平天国，历史在这里风雷激荡；辛亥革命，潮流在这里奔突迂回；抗日战争，日军在这里留下人类历史上最野蛮、最血腥的一页。
南京地貌类型多样，土地资源丰富，光热水资源充足，水土匹配，气候适宜，自然要素时空组合较好，利于多种农林作物生长。山地水面开发潜力较大，宜林、宜牧、宜渔，发展多种经营条件较为理想，可供建设多种类型的农产品生产基地。境内生物、矿产资源种类繁多，自然人文景点独特，具有立体开发和综合利用的潜力。
当你漫步于石头城下、秦淮河边、明故宫里、天王府中、中山陵旁、雨花台前，面对斑斑史迹，自会思绪万千，恍若进入了遥远的历史海洋。弯弯秦淮河、繁华的夫子庙、巍巍的中山陵，自然开朗的南京城仍是一派十代都会尊严深厚的历史文化气象。
二、刘禹锡《石头城》赏析：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
石头城在今南京市清凉山，原为楚国金陵邑，孙权重建改用此名。它北临长江，南濒秦淮河，相传诸葛亮观看山头形势，叹息“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也”。这是刘禹锡七绝组诗《金陵五题》的第一首，把刘禹锡称为“诗豪”的白居易对之“掉首苦吟，叹赏良久”，称赞“石头题诗云：潮打空城寂寞回，吾知后之诗人不复措词矣”。刘禹锡将这些话录入组诗引子，可见他自视此诗为得意之作。
金陵为六朝（东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）古都，当时殿阁富丽、声色繁盛，一班君臣不惜以亡国作代价来追欢逐笑。但自从隋朝灭陈，唐高祖又把扬州都督府从金陵移到扬州后，这里就变成古城荒草的世界，变成历代诗人凭吊历史沧桑的对象物。刘禹锡此诗，妙就妙在它以淡远的笔墨，写石头山、长江潮，写故国空城受山围潮打，却寂静得没有什么帝都气象的生命力反应。山围得周遭严密，似乎还可以令人联想到当年虎踞龙盘的模样；但是江潮的拍打和退回，见到的只是空城，已经不知当年的灯火楼台、彻底歌舞的繁华为何物了。
诗歌由地写到天，在地上失落了的，想从天上找到答案。秦淮河东面那轮由古照到今的明月，想必领略过昔时那种醉生梦死的繁华的，但它升起东方、待到夜深，也还只是清光飘零地从城垛（“女墙”）上照进城来。诗人随手拈来山、城、水、月等常见的意象，别具匠心组合成“意象之城”，进行了城与人之间探究历史奥秘的对话。意象之间相互映照折射，形成了意象集成的效应，讲述着一个没有故事的故事，一个关于历史沧桑和城市盛衰的故事，一个具有宇宙意识的关于常与变、瞬息与永恒的故事。这样的诗人也就是哲性诗人、或诗性哲人了。
