唐朝安禄山
在唐朝历史上，安禄山之乱（安史之乱），是发生成盛世唐朝的一大造反事件。历史上农民起义，一般是看不惯朝廷的腐败，人们的生活困苦，民不聊生。农民发现自己穿不暖，吃不饱，才会选择跟着别人造反。一般是在朝代末或乱世中才会出现的。安禄山盛世造反，可不是吃饱了撑的，他只是想当皇帝快想疯了，一定要造反。
安禄山为何盛世造反造反的问题一般出现在乱世，可是却有一个人选择在盛世造反。这个人就是安禄山。安禄山的目的很明显，他想要当皇帝。这个时候，唐朝还是处于盛世。安禄山凭什么会选择造反呢？其实就是他的奸诈。
安禄山知道当时中原的情况，北方的游牧民族经常来侵犯中原，边境地区经常战事不断。这个时候皇帝们还是焦心在处于边疆问题。为了能够更好平定边境的战乱，皇帝需要经常更换将领。
不过安禄山却没有被更换，这是由于安禄山的狡猾和奸诈。当时安禄山所负责的是契丹以及奚族，这两个的势力不强，很少和唐朝出现冲突。因此，皇帝就不会选择更换安禄山。
故意制造事端，引朝廷不满不过，安禄山为了故意引起争端，让士兵杀掉契丹人和奚族人，这样契丹人和奚族人就会开始痛恨大唐，开始出兵袭击大唐。安禄山就能够趁机发挥自己的作用。
这时安禄山就有用兵的权利，唐玄宗当时也是下令让安禄山镇守边疆。安禄山后来还让朝廷的大臣上报皇上，制造出大臣们不满安禄山的局势。
可是，安禄山这时正在边境和契丹人以及奚族人对抗，表现上就是忠心耿耿的样子。大臣们说安禄山的坏话，可是皇帝看到的就是安禄山忠心的一面，就更加相信安禄山，更信任安禄山。
假象背后，只为造反在安禄山拥护大唐的假象之后，其准备造反的苗头，早就已经有了。诸大臣上书唐玄宗，认为安禄山是面有逆反的相貌，有大臣还说日后安禄山必然造反。不过大臣们也都是一面之词，并没有证据证明，唐玄宗也认为这只是大臣们的嫉妒而已。
安禄山的手下，看到自己的将军受到这样的污蔑，对安禄山就更加忠心了。后来，甚至有的手下认为安禄山其实是受了委屈，就跟着安禄山造反。
安禄山盛世造反，其实是一个蓄谋已久的叛乱，一个想做皇帝快要想疯了的人，是什么事情都可以做出来的。
历史上唐朝安禄山怎么死的？
据《资治通鉴》217卷唐吉33记载，安禄山被其子安庆旭的联络参赞严庄和太监李卓尔杀害。安禄山区由于肥沃的生长发育，出现了许多疾病，最终导致失明。后期，他脾气暴躁十倍，经常鞭打下属，甚至最亲近的下属，于是儿子和下属在黑暗中杀死了他，然后登基。安庆许登基后，安史之乱开始显露失败的迹象。
安史之乱是安禄山将军和史思明将军在玄宗末年至戴宗初（公元755年12月16日至763年2月17日）发动的一场战争。这是一场与唐朝争夺统治权的内战，是唐朝兴衰的转折点，也是唐朝开始分封藩镇的局面。
因为发起反唐的司令官主要是安禄山和石室明，所以这个故事被命名为安史。因为它爆发于唐玄宗年间，所以又叫天宝之乱。
扩展资料：
安禄山死后，他和史思明被和硕奉为圣人。为了稳定北方人民，他为安禄山、安庆旭、石室明、石超一四人修建了一座名为“四圣”的神龛。
773年，田成思请求朝廷拜他。唐朝时，宗族成员孙志固要求他摧毁“安史四圣”祠堂。田成思被毁了。唐朝朝廷对他大加赞扬，也给了他同样的规矩。唐穆宗长清时期，和硕和他的士兵称安禄山和石思明为两位圣人。当时，卢龙节省长张洪景下令打开安陆山墓，销毁棺材，引起了和硕和士兵们的不满。
安禄山自称为“光明之神”的化身，亲自主持索格地琐罗亚斯德教的祭祀活动，成为胡人的宗教领袖。他利用宗教的力量使国内外的索格图人团圆，并以“光明之神”的身份号召民众。大批藏族士兵胡江跟随安禄山起义。他们不得不考虑“光明之神”所激发的精神力量。
