李商隐流莺诗意赏析
《流莺》是李商隐的一首借物言怀的七律诗歌，诗人在此诗中借流莺来比喻自己，通过描写流莺的孤苦无依，从而抒发自己的身世感受，游历漂泊、怀才不遇、壮志难酬的种种苦闷。
流莺 李商隐
这首诗的首联讲的是流莺独自飘荡，没有归所与依靠;而颔联则是指出了流莺心中的压抑、苦楚之情;颈联讲了流莺活在这世上的不如意，尝尽艰难险阻;直到尾联，李商隐才真正从流莺身上转而写到自己。全诗依托流莺来抒发情感，风格清婉柔美，情深意切。
诗歌翻译成白话为：流莺四处纷飞惶恐不安地上上下下翻来倒去，飞过道路飞过河流却不能决定自己的命运。流莺不停歇地发出千万声轻巧鸣声怎么会没有饱含其内心感受呢?不过即便到了春天良辰美晨之时也未必就会等来它苦苦期盼的日子。无论风雨飘摇或是阴晴圆缺，它都日日夜夜在空中穿梭，每当千千万万户家门打开或是关合时它都在振翅扑腾。我沉浸在伤春的苦痛中，不忍心再听它那般悲凉的啼鸣，全京城能否有一处容它停歇的栖息之枝呢?
这首诗的开头两句用的是较为常见的比兴，以流莺的四处飘荡托喻自己于幕府辗转的生活境况，反应诗人内心感受;而三四句则是对流莺啼鸣的描写，诗人写出了它啼叫的不被理解以及即便春日来临也依旧等不到佳期的悲哀。而最后一句则点明了伤春之意，自己抱负落空、年华荒芜的苦郁。
李商隐公园在哪
李商隐公园位于河南荥阳东区的310国道与中原西路中间，一共占地六万平米。李商隐公园以李商隐的墓地作为依托，在建筑上主要根据中国传统园林艺术的特点为基调进行建设，并以李商隐的诗歌文化为公园的背景渊源，每走十步就能看到一处景观，景观中都刻有他的诗句，深刻彰显了荥阳这座城市的的浓厚人文气息。
李商隐公园
李商隐作为晚唐年间一名别具一格的杰出诗人，其原籍在怀州沁阳，到了祖父那一辈就举家迁至荥阳，李商隐在这里出生，在这里留下墓地，是个地地道道的荥阳人。
李商隐的一生略带神秘色彩，他隐藏自己的意图与思想使诗作略显晦涩难懂，而他的身世也如同他所在的那个晚唐年代，风吹雨打、飘飘荡荡。尽管他一生仕途不顺、官场失意，但是他却在诗歌文学上有着极大的造诣与成就，是我国文化史上的瑰宝。因此李商隐公园的李商隐墓区周围有一堵一百三十米高的诗墙，上面刻满了李商隐笔下千古传诵的诗句。
在李商隐公园中有一个青鸟苑广场，该广场得名于李商隐的名篇《无题》中的“青鸟殷勤为探看”。该广场上有一个称作“青鸟传音”的雕塑，相传仙人们都住在蓬莱仙岛，而青鸟就是能将思念之情传递给朝思暮想之人的信使。
李商隐公园的成立，可以使当下的社会大众再次领略唐代大诗人的风情意蕴，在优美的诗歌中领略传统文化的魅力。
李商隐代赠原文及翻译
《代赠》是由诗人李商隐站在女性的角度上所作的一首诗，代赠表示代拟的送人之物，他在此诗中写出了妇人在与亲人离别后的相思与愁绪，语言文字风华优美，动人婉转，极有情致。
代赠 李商隐
此诗描写的是一位女子在思念情人时的表现：黄昏来临，一名住在高楼中的妇人原本百无聊赖，却在此时突然思念起情人来。她的思念越想越激烈，于是便愈发渴望与爱人相见，甚至很不得心爱之人能够立刻就出现自己眼前。于是这位妇人越是这样想，就越是不能控制自己，竟难以忍耐自己焦灼的思念之情，忍不住急切地想要走到楼边去四处张望，看一看自己想见的人是不是正好来了。
可是才走到一半，妇人又突然意识到他又不知道自己对他的思念，不用看就知道他定然是不会来的，而且就算知道了自己在想着他也不可能就这样飞快地来到面前。于是这位妇人只好作罢返回楼中，她这种反反复复欲见还休的表现，加上她内心难以言明的纠结，使她站也不是、坐也不是，走也不是、停也不是。就在李商隐的寥寥几行文字中，我们仿佛能够看到这样一位坐立难安的妇人就展现在眼前。
诗人在此诗中，用芭蕉与丁香作为拖载物来喻指该女子的思愁，将抽象的思念之情变得具象、可视了。诗句的意境无比美好，将“一种相思两处闲愁”的徘徊景象表现得淋漓尽致，妙不可言。
李商隐马嵬翻译及赏析
《马嵬》是唐代诗人李商隐笔下的一组咏史诗作，共有两首，一首七绝，一首七律，均以唐玄宗与杨玉环二人为主人公，通过二人之间的故事而抒发情感，全诗饱含了对唐玄宗的深刻批判，其中诗名的“马嵬”是指杨玉环被赐缢死的地方。
杨玉环 马嵬
第一首的大致意思为：天下风云变幻安禄山发动叛乱造反，逆贼们撼天动地地杀入长安城，而唐玄宗被逼无奈之下将自己最心爱的妃子处死，不久后连自己也随之郁郁而终。难道唐玄宗真的会认同杨玉环有叛国意图吗?如果是这样的话，那为何他的玉辂还要如此仓促地逃向马嵬这个地方呢?
而第二首的大意为：传说中天下除了九州之外，还有九大州。只可惜想必唐玄宗与杨玉环之间今生缘分已了，而来生是否能再续前缘，尚且没有人能够知道。人生的相守与离别，谁会知晓呢?遥想唐玄宗当年，暂且留住在马嵬，只能听见卫兵们晚间巡查的打梆声，再也回不到像宫中那样安枕高卧等待鸡鸣报晓的舒适日子了。当时他们还在皇宫中嘲笑牛郎织女二人一年只能相距一次，谁知如今六军停兵以逼唐玄宗处死爱妃，两人已成永绝，连牛郎织女也比不上了。如此想来，堂堂君王也不过如此，连自己心爱的女子都没能力保护，既然如此，还不如普通人家能与民妇相厮守。
这是一首鲜明的政治讽刺诗，李商隐将矛头直至唐玄宗，认为他自己沉迷于女色最终导致国家倾覆，而且作为一代君王还不如普通的百姓能够留住自己心爱的妻子。
李商隐字什么号什么
自古以来中国古人除了父母长辈给取得姓名之外，一般的世家读书人都会在自己成年后给自己取上一个字一个号，因此在文学上深有造诣的名家通常都会在自己字号上深作推敲十分注重，然而今天我们要谈的就是晚唐大诗人李商隐的字号。
李商隐 画像
李商隐，一个对众人而言耳熟能详的名字，他字义山，号玉谿生、樊南生，其中“豀”字是一古字，读作xī，古同“溪”，所以在有些资料上面就简单写作玉溪生，然而李商隐给自己取的字号的内在含义十分值得我们思考。
首先说李商隐的字，商隐和义山有什么联系呢? 名、字分开来解释，商隐二字应该比较好理解，大概就是从俗世中隐退的意思，据悉与著名的隐士“商山四皓”有关。而义山的山在古代也有归隐山林的意思，而义或许就是古代人长倡导的大义。如若将名、字结合来看，不难想到商朝伯夷叔齐退隐在义山的典故，也许大诗人李商隐正是此意，毕竟斯人已逝，实在难得考究。
再来谈号，李商隐取了两个号，这在古代也并不罕见，只是这两个号都有个小故事。其一 “玉谿”，是一地名，在今河南省济源王屋山，就是一条溪流的名字，据资料显示李商隐早年时期曾在此学习道术，故而取此号。其二“樊南”，也是一地名，在今天的陕西西安南一个叫樊川的地方，据了解，李商隐在古长安生活时期很有可能来过今天的樊川，并为之美景所动容，故而取此号。
李商隐锦瑟赏析
《锦瑟》是李商隐代表名篇之一，虽然李商隐之诗不乏借物言情，但是这首虽然名为“锦瑟”却并非咏物之意，只不过是按照惯例将诗歌的前两个字作为题目。李商隐的诗向来晦涩难懂，而此诗又是李商隐的诗中最难解读的一首，诗家向来有“一篇《锦瑟》解人难”的感叹。
锦瑟 李商隐
诗人在这首诗中，回忆了自己当年的青春岁月，感慨自己所经历的不幸，寄托了悲愁、愤恨之情，并且大量采用了庄生梦蝶、沧海珠泪等历史典故，运用比兴、联想等手法，将听到的声音转化为视觉感受，将分割的碎片意象组合成朦胧的意境，借助能见能感的形象以传递诗人心中真诚、强烈却又幽怨、曲折的情义。全诗辞藻华美，含蓄深沉，意味深远，感人至深。
诗文大意：华丽美好的锦瑟，为什么要用五十根琴弦来配?它的每一弦每一柱，都使人无比思念似水一般的年华。庄周在梦中幻化成蝴蝶翩翩，而梦醒时分怅然若失;杜宇将心托于子鹃，魂归时刻，满是无限的哀愁。茫茫大海在月色的映衬下，闪耀着如同泪珠般的点点光斑。蓝田山上的美玉，因为温暖月色的照耀，升起缕缕的青烟。这般的深情，何必再次追忆呢?就是在当时，也已
《流莺》 李商隐 诗歌鉴赏
《流莺首诗是李商隐托物、书写身世之感的诗大约是李商隐自桂管观察使幕返京后京兆府掾属时所作。该诗用了托物言志的手法，通过流莺的飘荡不自持表现了诗人自身漂泊无依的境遇，抒发了诗人无法掌握自己命运的感慨；借流莺的徒自巧啭难遇佳期，无人欣赏，抒写自己不为人赏识、怀才不遇的精神苦闷。
首联以黄莺的无所依托自况自己沉浮不定的仕途之路，颔联承接首联，暗喻自己的心志及失望之情。颈联笔锋一转，以黄莺不顾辛酸苦苦吟唱的情景暗喻自己执着的精神追求，对仗工整。尾联承接颈联，以黄莺的无处着落暗喻自己的境遇。全诗移情于物，情感悲苦，寓意深刻，格调苍凉。
流莺李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳） ，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
